2016高考作文写作素材200例（2）

　　此外，犹太人特别注重卫生，保持身体的(de)清洁被称之为一种宗教责任。值得(de)一提的(de)是，犹太人把饮食的(de)节制，作为健康体格的(de)先决条件。犹太人有一个“饮食基本法”：吃（胃的(de)容量）三分之一，喝三分之一，留下三分之一的(de)空。这其实颇有科学根据，吃得(de)太饱，非长寿之道。4１、学学乔丹的(de)爱国

　　篮球上帝乔丹在日前的(de)中国之行中，拒绝乘坐主办方为他(tā)提供的(de)奔驰、宝马，而是点名要了美国的(de)道奇山羊。原来乔丹有一条重要的(de)商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，所以，座驾事件与“爱国精神”息息相关。

　　从某种意义上说，球场外的(de)乔丹给崇拜他(tā)的(de)那些青少年们上着很好的(de)思想品德教育课，这才是一个“星”真正的(de)道德良知和(hé)社会责任。相反，我(wǒ)们的(de)各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的(de)偶像，他(tā)们的(de)表现又如何呢？我(wǒ)们知道有的(de)歌星歌唱得(de)不(bù)怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星表演够差，却总走不(bù)出绯闻缠身的(de)怪圈；还有那些所谓的(de)足球明星，球踢得(de)极烂，可酗酒、打架等丑闻从来不(bù)绝于耳。在未成年人思想道德建设方面，我(wǒ)们的(de)“星”们有着不(bù)可推卸的(de)社会责任，从这个角度来说，是不(bù)是应该好好学学人家乔丹呢？

　　4２、鲁迅自喻“小白象”

　　鲁迅先生以象自喻，鲜为人知。

　　在他(tā)和(hé)许广平的(de)通信中，经常署名“小白象”，或是“你(nǐ)的(de)小白象”。比如1925年5月鲁迅在北平写给在上海的(de)许广平的(de)第二封信(5月15日夜)，署名的(de)地(de)方赫然画着一只高高举起鼻子的(de)小象。(《鲁迅手稿全集?书信?第三册》第105页)而《两地(de)书》在公开出版时，署名“EL”，就是Elephant(象)的(de)缩写。

　　鲁迅先生为什么要以象自喻呢？从《柔石日记》中，我(wǒ)们可以看到这样的(de)记述：“鲁迅先生说，人应该学一只象。第一，皮要厚，流点血，刺激一下了，也不(bù)要紧。第二，我(wǒ)们强韧地(de)慢慢地(de)走去。我(wǒ)很感谢他(tā)的(de)话，因为我(wǒ)的(de)神经末梢是太灵动得(de)像一条金鱼了。”这给我(wǒ)们解开谜底提供了一些线索。鲁迅先生欣赏的(de)正是象的(de)宽厚和(hé)强韧的(de)精神。

　　4３、名人教子

　　家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他(tā)担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不(bù)得(de)放归本家；亡疫之后，不(bù)得(de)葬与大茔之中。不(bù)从吾志，非吾子孙。”

　　铭教：宋代诗人苏东坡的(de)长子苏迈赴任县太尉时，苏东坡送给他(tā)一个砚台，上有他(tā)亲手所刻的(de)砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”

　　鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地(de)形，人也栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不(bù)允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞80斤重的(de)铁锤，首当其冲第一个登城。岳飞教子的(de)原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

　　名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的(de)小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地(de)道的(de)名字，我(wǒ)看你(nǐ)就叫‘用三吧！”儿子疑惑不(bù)解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地(de)！”

　　联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联“创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面”，教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不(bù)可铺张浪费，追求虚荣；下联：“居家易，治家不(bù)易，欲自我(wǒ)以身作则，行行当立好楷模”，指出做长辈的(de)要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的(de)楷模。

　　章程教：老舍先生的(de)教子章程：一是不(bù)必非考一百分不(bù)可；二是不(bù)必非上大学不(bù)可；三是应多玩，不(bù)失儿童的(de)天真烂漫；四是要有健全的(de)体魄。总之，老舍先生认为，孩子不(bù)必争做“人上人”，虚荣心绝对不(bù)可有。

　　4４、感悟“国际一流大学”

　　日前看到一个发生在英国牛津大学的(de)故事：苏格兰北部边远地(de)区一个教育相对不(bù)发达的(de)郡，有一位女学生的(de)毕业考试成绩达到了全A，符合牛津大学的(de)录取标准。这是近百年来当地(de)第一个达到牛津录取线的(de)毕业生，当地(de)政府对此极为重视。但牛津大学录取学生必须经过面试，教授在面试后认为该学生不(bù)具备牛津大学要求的(de)创造潜质，拒绝了她的(de)入学申请。当地(de)议会将此事反映给英国中央议会，议员们就找到教育大臣，请他(tā)出面说情，希望给予破格录取。在被牛津大学婉言拒绝之后，教育大臣又找到副首相前去求情，还是遭到拒绝。无奈之下，副首相只得(de)请布莱尔首相出面疏通。虽然首相动之以情，晓之以理，但牛津大学仍然表示不(bù)能接收，理由就是一个：在招生问题上，任何人无权更改学院教授的(de)面试结论，这是牛津大学几百年来的(de)传统。布莱尔当然觉得(de)很没有面子，在此后的(de)一个私人场合，当提到牛津大学的(de)时候，他(tā)不(bù)自觉地(de)说了一句牢骚话：牛津大学真是太古板了，要与时俱进，必须进行改革。牛津大学的(de)师生得(de)知后，极为愤慨，学校立即取消了授予布莱尔荣誉博士学位的(de)原定计划，并对政府行政干预学校事务的(de)这一严重事件提出抗议。

　　这个故事实在耐人寻味。

　　据说，在牛津的(de)学子中，先后出现了46位诺贝尔奖获得(de)者。此外，英国历史上的(de)41位首相中，有30位毕业于牛津大学。真不(bù)愧是“国际一流大学”！

　　我(wǒ)们国家也提出了创建××所“国际一流大学”的(de)目标，一些名牌大学也跃跃欲试，试图在短时间内跻身于“国际一流大学”之列。姑且不(bù)论我(wǒ)国的(de)高水平大学在办学理念、管理体制、师资队伍、学科水平、办学条件、资金投入等方面仍有相当大的(de)差距，仅就招收有“创造潜力”的(de)优秀生和(hé)捍卫“独立精神”这两点上，其差距简直就是无法比拟的(de)。

　　我(wǒ)们的(de)高水平大学也想招收最有创造潜力的(de)优秀生，但目前的(de)“应试教育”已经将学生与生俱来的(de)个性和(hé)“创造潜质”扼杀殆尽。

　　我(wǒ)们在很大程度上还处于“人情社会”、“熟人社会”、“权力社会”之中，即使名牌大学恐怕也不(bù)能幸免，招生、考试中的(de)不(bù)正之风、种种违规现象屡禁不(bù)止。不(bù)要说高级别领导人出面说话，就是某级教育行政部门、招生部门，乃至其它(tā)可以制约大学的(de)部门和(hé)权势者，都会让学校难于捍卫自己的(de)“独立精神”。

　　我(wǒ)们都很羡慕像哈佛、牛津、斯坦福、耶鲁等“国际一流大学”，也很想创建几所这样的(de)“国际一流大学”。但我(wǒ)觉得(de)，仅在“寻求超常规的(de)发展和(hé)跨越”上下功夫是远远不(bù)够的(de)。发生在牛津大学的(de)故事，实在是有着深刻的(de)启示意义，值得(de)我(wǒ)们好好思索和(hé)玩味。

　　4５、不(bù)留退路才有出路

　　古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的(de)时候为了提高自己的(de)演说能力，躲在一个地(de)下室练习口才。由于耐不(bù)住寂寞，他(tā)时不(bù)时就想出去遛达遛达，心总也静不(bù)下来，练习的(de)效果很差。无奈之下，他(tā)横下心，挥动剪刀把自己的(de)头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的(de)“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他(tā)只得(de)彻底打消了出去玩的(de)念头，一心一意地(de)练口才，一连数月足不(bù)出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的(de)努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的(de)大演说家。

　　一个人要想成功，就必须心无旁骛、全神贯注地(de)扑下身去，持之以恒、锲而不(bù)舍地(de)追逐既定的(de)目标。但人都是有不(bù)小惰性、有太多欲望的(de)动物，要做到这一点实在不(bù)易，常常就难免战胜不(bù)了身心的(de)倦怠，抵御不(bù)住世俗的(de)诱惑，割舍不(bù)下寻常的(de)享乐。一些人因此半途而废，功亏一篑。那么，当惰性膨胀、欲望汹涌，追求的(de)脚步踯躅不(bù)前时，应该怎么办呢？不(bù)妨学学戴摩西尼，他(tā)的(de)办法固然有些极端，但唯其如此，才能管用。他(tā)剃掉了一半头发，就彻底斩断了向惰性和(hé)欲望妥协的(de)退路。而一旦没有退路可逃，就只能一门心思地(de)朝前奔了。

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