在教育教学过程中,教师应该有意识地(de)向学生“灌输”危机意识,使他(tā)们从小就认识到,危机在人的(de)生命发展历程中不(bù)可避免,只要人生活下去,就会遇到各种各样的(de)危机。虽然危机会中断正常连续的(de)生活过程,甚至给人们的(de)生活带来麻烦和(hé)灾难,但是只要通过自己的(de)努力克服了危机的(de)威胁,就能够获得(de)生命发展的(de)新起点,就会变得(de)更加坚强和(hé)成熟。危机是一把“双刃剑”,在给人带来危险的(de)同时也带给人们成长的(de)机会,当人们能够认识危机,战胜危机时,心理就会更加成熟,就能够拥有更大的(de)信心和(hé)能力来面对真实的(de)生活。
另一方面,教师还应该经常提醒和(hé)教育学生要有对待危机的(de)良好心态。通过教育使学生面对危机首先能够做到临危不(bù)惧,时刻保持理智和(hé)清醒的(de)头脑?同时还要有坚定的(de)信心,以诚实与科学的(de)态度,主动地(de)去适应和(hé)解决危机;而不(bù)是怨天尤人,消极躲避,被危机吓倒。
77、美国学生阅读能力强
据国际教育成就评估协会新近对欧美、亚洲等地(de)区的(de)总共34个国家的(de)3万余名小学四年级学生进行的(de)一次有关阅读能力的(de)调查:美国孩子的(de)平均得(de)分名列榜首,接着是瑞典和(hé)英国等欧洲国家的(de)孩子,再后是中国、日本等东亚国家的(de)孩子,而平均得(de)分偏低的(de)是伊朗和(hé)科威特等西亚国家的(de)孩子。
美国学生拥有超强阅读能力的(de)有力例证之一是:同样是在四年级学生中,能阅读中等难度的(de)成人报纸者在美国孩子中高达78%,能阅读难度较高的(de)文学名著者高达46%,比国际平均水平分别高出足足27和(hé)21个百分点。此外,美国孩子的(de)阅读面也比其他(tā)国家同龄孩子要宽,涵盖了广告、《圣经》、外国古典名著和(hé)较浅显的(de)科学理论文章,等等,而此类较深奥的(de)作品,其他(tā)国家的(de)孩子往往要再过2年才有能力开始系统地(de)阅读。美国孩子的(de)阅读能力之所以超强,其中一个重要原因是:高达65%的(de)孩子每星期能得(de)到至少6个小时的(de)阅读指导,而国际平均数仅为28%。在美国几乎所有的(de)学校都强调阅读的(de)重要性,而国际平均数仅为78%。此外,就像在世界其他(tā)国家一样,在美国,女孩子的(de)阅读能力普遍比男孩子强。
78、“校本教研”是一种“唤醒”
“校本教研”的(de)根本目的(de)不(bù)是传授给教师一些现成的(de)研究方法,而是要把教师的(de)创造潜能诱导出来,将教师的(de)生命感、价值感从沉睡的(de)自我(wǒ)意识和(hé)心灵中“唤醒”。教学研究绝非仅仅是教育研究机构的(de)事情,它(tā)的(de)主体应是教师自身,教师是教学原理的(de)创造者。正如德国教育家斯普朗格认为的(de),“唤醒”这一概念是作为人的(de)本体结构的(de)全面“震颤”。教育过程不(bù)仅需要从外部解放成长者,而且首先要考虑的(de)问题应是解放成长者内部的(de)力量。
又如德国教育家鲍勒诺夫认为,“唤醒”可以使主体的(de)人在灵魂震颤的(de)瞬间感受到从未体味过的(de)内在敞亮,他(tā)因主体性空前张扬而获得(de)一次心灵的(de)解放。通过“唤醒”,可以使一个真正认识自己和(hé)自己所处的(de)世界,认识自己存在的(de)处境、生命的(de)历史和(hé)未来的(de)使命,使自己成为一个真正具有自我(wǒ)意识和(hé)充满生命希望的(de)人。因此,“校本教研”就是要“唤醒”教师沉睡的(de)研究意识,增强其自我(wǒ)意识,使教师获得(de)一种生命的(de)升华。
79、托福模式的(de)现代化伪装
从表面上看,语文试题的(de)争论集中在标准化和(hé)客观题上,这似乎属于外部形式范畴,但是从根本上来看,蕴藏着深层的(de)文化观念和(hé)思想方法问题。改革不(bù)是表面考题形式的(de)变化,而是价值观念的(de)颠覆和(hé)重构。潜藏在托福模式下面的(de)思维模式,其特点就是任何事情都有一个绝对正确的(de)、惟一的(de)、标准的(de)、客观的(de)答案。这种答案的(de)正确性是不(bù)须要任何因果分析来支持的(de),与命题者确认的(de)答案哪怕是有微小差异的(de)表述,都是绝对错误的(de)。
这种绝对化的(de)思维模式,不(bù)仅仅对于人文精神、审美的(de)多元价值是一种背离,而且对于当代科学创造所不(bù)可或缺的(de)想像力,也是一种扼杀。但是,它(tā)却潜藏在高考这种决定命运的(de)选拔形式的(de)深层,就不(bù)能不(bù)在青少年的(de)思想深处打上深深的(de)烙印,对于他(tā)们的(de)世界观产生长期消极的(de)影响。托福模式曾经使中国根深蒂固的(de)考试传统获得(de)了一副现代化的(de)伪装,十多年来对中国青少年的(de)个性和(hé)创造力的(de)扼杀惨烈到什么程度,是很难以某种统计数字来量化的(de)。
80、教学结构无定式
随着课型研究的(de)不(bù)断深入,各种形式的(de)课堂教学结构应运而生,各种形式的(de)“模式”教学法让人目不(bù)暇接。受这种气氛的(de)影响,不(bù)少老师的(de)公开课教学都追求一种多变的(de)形式、花哨的(de)结构,总想把课堂教学设计成一件精致的(de)工艺品,在程序的(de)制定和(hé)细节的(de)安排上挖空心思,不(bù)断翻新,结果弄巧成拙,使得(de)一堂课就像一个绣花枕头,华而不(bù)实,收效甚微。其实,结构只是一种外在的(de)框架,并不(bù)能反映问题的(de)本质。
如果一节课双基教学不(bù)扎实,思维训练不(bù)到位,教育功能不(bù)体现,即使结构再精巧,也只是徒有其表。反言之,就算课堂结构不(bù)尽完美,但是较好地(de)体现了知识、能力和(hé)觉悟的(de)有机统一,体现了教师为主导、学生为主体和(hé)训练为主线的(de)和(hé)谐结合,那也不(bù)失为一节好课。此外,结构的(de)安排也要因法,如果一成不(bù)变,机械通用,必将步入“包装”的(de)误区,就会画虎类犬。81、美味的(de)咖啡
一位女儿对父亲抱怨说,生命是如何痛苦、无助,她想要快乐地(de)走下去,但是她已失去方向。父亲二话不(bù)说,拉起女儿的(de)手走向厨房。他(tā)烧了三锅水,水滚了后在第一个锅里放萝卜,第二个锅里放蛋,第三个锅里放咖啡。
过了一会儿,父亲把锅里的(de)萝卜、蛋捞起来放进碗中,把咖啡倒进杯子里。父亲要女儿摸摸经过沸水烧煮的(de)萝卜,萝卜已被煮得(de)软烂;他(tā)要女儿敲碎薄薄的(de)蛋壳,细心观察;最后他(tā)要女儿尝尝咖啡,女儿喝着咖啡,闻着浓浓的(de)香味。她问,爸,这是什么意思?
父亲解释,这三样东西面对相同的(de)逆境,也就是滚烫的(de)水,反应却各不(bù)相同。原本粗硬、坚实的(de)萝卜,在滚水中变软了;蛋原本非常脆弱,薄薄的(de)外壳经过滚水沸腾,蛋壳却变硬了;而粉末似的(de)咖啡在滚烫的(de)热水中竟然改变了水。
“你(nǐ)呢?我(wǒ)的(de)女儿!”父亲慈爱地(de)说:“当逆境来时,你(nǐ)作何反应?你(nǐ)看似坚强的(de)萝卜,但痛苦与逆境来时却变得(de)软弱,失去力量。或者你(nǐ)原本是一颗蛋,有着柔顺易变的(de)心,但却在经历死亡、分离、困境后,变得(de)又倔强又固执。或者你(nǐ)就像咖啡,将那带来痛苦的(de)沸水变成了美味的(de)咖啡,愈沸腾愈美味。我(wǒ)的(de)女儿!你(nǐ)要让逆境摧折你(nǐ),还是转变逆境,让身边的(de)一切事物感觉更美好?”
82、“金陵十二钗”究竟多少“钗”
《红楼梦》中的(de)“金陵十二钗”都为何许人呢?它(tā)是《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗”写到警幻仙姑在太虚幻境给贾宝玉导游时引出来的(de),其中写的(de)“金陵十二钗”为“正册”、“副册”、“又副册”共计三等36人。但庚辰本中有一眉批说:“至末回警幻情榜(实际上此回未成),方知正、副、再副,及三、四副芳讳。”可知雪芹笔下的(de)“金陵十二钗”应为五等60人。
然而《红楼梦》中并没有明指谁是“金陵十二钗”中之人,仅是通过“判词”向人们暗示。而“判词”暗示也不(bù)过是“金陵十二钗正册”12人和(hé)“副册”1人、“又副册”2人。
“又副册”“判词”之一云:“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨,寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。”“霁月难逢”:雨过天晴时的(de)明月叫“霁月”,点“晴”字,喻晴雯人品高尚,然而遭遇艰难。“彩云易散”隐指晴雯的(de)横遭摧残而寿夭。“彩云”寓“雯”字。“身为下贱”,指晴雯身为女奴,地(de)位十分低下。“多情公子”,指贾宝玉。从这“判词”来看,晴雯属于“又副册”中人。
,2016高考作文写作素材200例(4)