2016高考作文写作素材200例（6）

　　②现在举世公认，美国科学家维纳是信息论的(de)创始人，因为他(tā)在上世纪50年代对信息论做了系统阐述，并建立了维纳滤波理论和(hé)信号预测论。可早在30年代就提出信息论的(de)竟是中国数学家申农。最先提出信息论的(de)却没有成为创始者，其原因固然很复杂，但有一点可以肯定，申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和(hé)广泛宣传，该是原因之一。

　　③著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他(tā)在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的(de)科学发现在长达26年的(de)确时间里被束之高阁。后来幸亏了酷爱诗歌的(de)物理学家麦克斯韦以他(tā)特有的(de)形象思维和(hé)精练的(de)语言，把它(tā)描述出来，才使这一重大科学发现公之于众。

　　13８、老报纸的(de)价值

　　旧报纸，若是卖给收废品的(de)，一斤大约三四毛钱。

　　但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和(hé)《文汇报》等老报纸，上世纪60年代的(de)普通报纸，每张要卖218元，就是上世纪80年代的(de)普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的(de)普通旧报纸居然还卖得(de)挺火。

　　原来，商家打出的(de)宣传是这样的(de)：为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧！颜色已发黄的(de)老报纸配以充满怀旧情调的(de)包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三岁的(de)上海市民，他(tā)们或者购买自己出生那一天的(de)报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者卖来赠送给长辈，以引起长辈对青春的(de)记忆。

　　这老板叫刘德保，素有收集老报纸的(de)兴趣。他(tā)将老报纸的(de)卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的(de)好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的(de)缅怀。三四毛钱一斤的(de)旧报纸得(de)以卖出每张一二百元的(de)高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高附加值了！

　　13９、最大的(de)不(bù)幸

　　一个人在他(tā)23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他(tā)终于走出了监狱。出狱后，他(tā)开始了常年如一日的(de)反复控诉、咒骂：“我(wǒ)真不(bù)幸，在最年轻有为的(de)时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的(de)一段时光。那样的(de)监狱简直不(bù)是人居住的(de)地(de)方，狭窄得(de)连转身都困难。唯一的(de)细小窗口里几乎看不(bù)到星点灿烂的(de)阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬……真不(bù)明白，上帝为什么不(bù)惩罚那个陷害我(wǒ)的(de)家伙，即使将千刀万剐，也难以解我(wǒ)心头之恨啊！”

　　73岁那年，在贫病交加中，他(tā)终于卧床不(bù)起。弥留之际，牧师来到他(tā)的(de)床边：“可怜的(de)孩子，去天堂之前，忏悔你(nǐ)在人世间的(de)一切罪恶吧……”牧师的(de)话音刚落，病床上的(de)他(tā)声嘶力竭地(de)叫喊起来：“我(wǒ)没有什么需要忏悔，我(wǒ)需要的(de)是诅咒，诅咒那些施予我(wǒ)不(bù)幸命运的(de)人……”

　　牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他(tā)恶狠狠地(de)将数字告诉了牧师。

　　牧师长叹了一口气：“可怜的(de)人，您真是世上最不(bù)幸的(de)人，对您的(de)不(bù)幸，我(wǒ)真的(de)感到万分同情和(hé)悲痛！但他(tā)人囚禁了你(nǐ)区区9年，而当你(nǐ)走出监牢本应获取永久自由的(de)时候，您却用心底里的(de)仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”

　　１4０、索尼：不(bù)迷信专家

　　近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不(bù)准问，不(bù)准说，不(bù)准写”的(de)“三不(bù)”方针。公司认为，在激烈竞争和(hé)多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不(bù)同的(de)人聚集在一起，才能更好地(de)发挥创造性，开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的(de)创始人之一的(de)井深大说：“我(wǒ)从不(bù)迷信专家，专家倾向于争辩你(nǐ)为什么不(bù)做或不(bù)能做某种事情，而我(wǒ)们经常强调的(de)是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不(bù)墨守成规、勇于探索创新的(de)人，他(tā)们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的(de)职位，“毛遂自荐”参与项目的(de)开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和(hé)创新精神，是实干家而不(bù)是空谈家，有培养和(hé)发展前途，应加以重用。14１、神奇的(de)皮鞋

　　多明尼奎?博登纳夫，是法国一位年轻企业家、艺术家。他(tā)所经营的(de)公司历来就是发展美术业，但始终都是没有看到兴旺的(de)一天。

　　一天，他(tā)在徒步回家的(de)路上，突然，感到脚下有什么绊了一下，低头一看，原来是一只破旧皮鞋，他(tā)刚想抬起脚将它(tā)踢开，却又发现这只鞋有几分像一张皱纹满布的(de)人脸。一个艺术的(de)灵感刹那间在他(tā)脑海里闪现，他(tā)如获至宝，于是赶忙将破旧皮鞋拾起，迫不(bù)及待地(de)跑回家，将其改头换面，变成了一件有鼻有眼有表情的(de)人像艺术品。

　　以后，博登纳夫又陆续捡回一些残旧破皮鞋，经过他(tā)那丰富的(de)想象力和(hé)神奇的(de)艺术之手再加工，一双双被遗忘的(de)“废物”先后变成奇妙谐趣的(de)皮鞋脸谱艺术品。后来，博登纳夫在巴黎开设了皮鞋人像艺术馆，引起了轰动，生意异常兴隆。

　　看来，在现实生活中，在许多人不(bù)屑一顾的(de)小小事情里，往往都隐藏着成功的(de)契机。当然，要获成功，得(de)靠用心发掘。博登纳夫的(de)这一成功，无疑就在于他(tā)比别人多了一个“艺术”心眼。

　　14２、我(wǒ)们到底有多美

　　世界著名法学家德沃金先生到中国一游，并在几所著名法学院巡回讲演。在一次讲演后，与学生们青春激扬的(de)问答恰恰相反，有一个蠢货突然发问：“你(nǐ)对我(wǒ)们这所大学如何看？”他(tā)到这个学校，准确地(de)说，到这个梯形教室，只有几十分钟，始则略有诧异，继则笑笑，充满理解地(de)笑笑，说：“这是个极好的(de)大学！”——他(tā)还能说什么呢？！

　　这是时下的(de)一种通病。有些人见到洋人，尤其是见到欧美来的(de)西洋人，便非要拉住人家的(de)手问长问短，非要请教别人自己美不(bù)美，非要请教别人我(wǒ)们这里是不(bù)是好山好水好地(de)方。真的(de)不(bù)懂，我(wǒ)们的(de)学子从幼儿园起就接受爱国主义教育，居然仍旧如此不(bù)自信。

　　但凡有人以中国特色为名，拒绝外国的(de)时候，被拒绝的(de)大多是比较先进的(de)，也是比较合理的(de)。相反，学习外国坏东西的(de)时候，我(wǒ)们大多不(bù)谈中国特色。鼓励汽车消费时也不(bù)谈中国特色。养狗成风时也不(bù)谈中国特色。近年来中国兴起了养狗热潮，说是西洋人也喜欢养狗，因为狗是人类的(de)朋友。但西洋人有导盲犬，我(wǒ)们有吗？没有。反正街上是见不(bù)到一条导盲犬。

　　14３、以德报怨没有社会效用

　　过去我(wǒ)们一直以为“以德报怨”是最高的(de)道德境界，可是关于德怨相报的(de)经济学分析却表明，以德报怨的(de)社会效用为0分，一个小偷被抓到了，报之以德，会给他(tā)一个错误的(de)暗示，结果鼓励他(tā)错上加错。如有人问孔子：“以德报怨，会怎么样呢？”孔子答：“怎么会用德去报怨呢？！应当以直报怨。报德的(de)对象只能是德而不(bù)是怨。”孔子对如何抱怨的(de)方案是“直”，它(tā)可以理解为，一是要用正直的(de)方式对待破坏规则的(de)人，二是要直率地(de)告诉对方，你(nǐ)什么地(de)方做错了事。经济学家认为，以直报怨的(de)社会效用是1分，以直报怨的(de)人，既不(bù)想迎合你(nǐ)（报德）；也不(bù)想报复你(nǐ)（报怨）；而是让你(nǐ)知道错在哪里，犯了什么规。在道德的(de)范畴内，这种方式也是满不(bù)错的(de)。

　　最糟糕的(de)是以怨报怨，怨怨相报，只能两败俱伤，所以经济学分析给它(tā)打了-2分。

　　14４、钱学森的(de)“大成智慧学”

　　《北京日报?理论周刊》4月12日刊登中国人民大学教授钱学敏的(de)文章，介绍了钱学森的(de)“大成智慧学”。

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