2016高考作文写作素材200例（8）

　　生活是世界上最难的(de)一道题，复杂得(de)永远解不(bù)清；可是生活又简单得(de)像一颗透明的(de)水滴，一首诗，一支歌，一朵小花，一片绿叶，一只小动物……就能让我(wǒ)们快乐得(de)如同仙女一样飘起来，一直飘向天国。

　　人心才是自然界最遥不(bù)可测的(de)欲海，有了电视机，还想要电冰箱、洗衣机、手机、空调、汽车、房子、别墅……然而人心也是最容易满足的(de)乖孩子，一句宽心的(de)话，一张温暖的(de)笑靥，一个会心的(de)眼神，一声真诚的(de)问候，一个良善的(de)祝福……就是一根根棒棒糖一颗颗开心果，能一直香甜到我(wǒ)们的(de)心里，使我(wǒ)们回到快乐的(de)童年，小鸟一样“叽叽喳喳”唱个不(bù)够。

　　史蒂文生说：“快乐并不(bù)是幸运的(de)结果，它(tā)常常是一种德行，一种英勇的(de)德行。”

　　快乐起来的(de)理由有万万千千，关键是要时时刻刻给自己，加油，鼓劲！

　　19７、快乐一生

　　有这样一个故事

　　一个小女孩走进一片草地(de)，看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了。她小心翼翼地(de)为它(tā)拔掉刺，让它(tā)自由地(de)飞向大自然。

　　后来蝴蝶化作一位仙女模样显现出来，对小女孩说：“因为你(nǐ)很仁慈，请许个愿，我(wǒ)将让它(tā)实现。”

　　小女孩想了想说：“我(wǒ)希望快乐。”

　　于是仙女就弯下腰在她耳边悄悄细语一番，然后消失无踪。

　　小女孩果然很快乐地(de)度过了一生。

　　小女孩年老时，邻人问她：“请告诉我(wǒ)们仙女到底说了什么？”

　　快乐的(de)老妇人笑着说：“仙女告诉我(wǒ)，我(wǒ)周围的(de)每个人，都需要我(wǒ)的(de)关怀。”接着老妇人又说：“因为我(wǒ)一生做事都考虑着别人，关怀着别人。所以，我(wǒ)一生都很快乐。”

　　我(wǒ)也希望我(wǒ)快乐。

　　所以，我(wǒ)告诉自己：我(wǒ)周围的(de)每个人，都需要我(wǒ)关怀！

　　19８、欧美人的(de)墓志铭

　　在过去，有些身份的(de)中国人死后有墓志铭，通常是刻在一块碑石上放进墓穴。但洋人的(de)墓志铭就有所不(bù)同，第一，它(tā)是刻在墓碑上，人人可得(de)而观之；第二，它(tā)不(bù)在乎身份，贵如总统、贱如大盗、平民百姓，墓碑上均刻上那么几句话，有些颇为幽默，有些则意味隽永，下面介绍各种类型的(de)墓志铭———马克思的(de)墓在英国伦敦的(de)海德公园。笔者数年前曾往伦敦一游，他(tā)的(de)墓碑上刻着“全世界工人团结起来。哲学家只不(bù)过以各种方式诠释世界，重要的(de)是改变它(tā)。”刻的(de)是马克思一以贯之的(de)思想。

　　美国总统杰弗逊生于1743年，笔者于上世纪末游历华盛顿时，曾往杰弗逊纪念堂一瞻。杰氏一生功业彪炳，曾任华盛顿之国务卿、亚当斯之副总统、弗吉尼亚州长、驻法大使，其本人又是出色的(de)建筑师，而一生中最为杰出的(de)角色则为美国独立宣言的(de)作者。他(tā)逝世之前曾交代在墓志铭上只能提三次成就，不(bù)得(de)多著一字，于是他(tā)的(de)墓碑上写着：

　　“此处安息杰弗逊。美国独立宣言的(de)作者；弗吉尼亚州宗教自由法作者；弗吉尼亚大学创校人。”杰弗逊不(bù)提自己当过总统，只挑上面三项与自由有关的(de)成就列出。美国到今天已有数十名总统，而能做到上面三项的(de)，惟杰弗逊一人而已！

　　也有些墓碑上的(de)话是与死者完全无关的(de)，如一个名叫邦妮派克的(de)女人的(de)墓碑上写着：“花儿更加芬芳，因为有了阳光和(hé)露水，世界更为光明，因为有像你(nǐ)，这样的(de)人，邦妮派克。”读了这美丽的(de)诗句，一定以为这里躺着一个纯真美丽的(de)少女。善良的(de)人可不(bù)要上当受骗，这里躺着的(de)是一个杀人不(bù)眨眼的(de)贼婆娘，她与一个叫克莱的(de)人合为雌雄大盗，在美国西南部抢劫加油站、餐厅和(hé)银行横行4年，杀12人，于1934年在路易斯安那州中伏身亡。他(tā)俩的(de)故事，曾在1967年被拍成电影《我(wǒ)俩没有明天》。这一篇墓志铭，可谓不(bù)知所云。

　　另一个美国历史上最出名的(de)黑道人物卡彭(CAPONE)，在芝加哥控制私酒，手下扮警察处决7名敌方党羽，震惊全国，后被手下出卖，坐了11年牢，出狱后死于梅毒。这个无恶不(bù)作的(de)大魔头死后，墓碑上刻了一句话：“我(wǒ)主耶稣垂怜。”临死才想到要主耶稣大发慈悲，可惜为时已晚。

　　一个叫罗素拉森的(de)人，他(tā)的(de)墓志铭则令人捧腹：“我(wǒ)有两个至爱———良驹和(hé)美女，我(wǒ)希望死后，将这身皮囊，制成女用马鞍，让我(wǒ)安息于两个至爱之间。”此君可谓做鬼也风流。

　　一个叫做木头(WOOD)的(de)人，他(tā)逝于1837年11月2日，墓碑上写着：“缅怀比沙阿木。里头是阿木，外面包着木，木里有木。外头的(de)木是块好木，里头的(de)木，就难说了。”

　　还有一块墓碑这样写道：

　　“我(wǒ)整的(de)地(de)如今是我(wǒ)的(de)坟，朋友，做事千万要考虑清楚。”

　　而有一则墓志铭，现已广为流传，它(tā)是这样写的(de)：“路过的(de)朋友记着，我(wǒ)曾和(hé)你(nǐ)一样，你(nǐ)也将与我(wǒ)一样，准备好跟我(wǒ)来吧！”它(tā)有各种变体在欧美墓园随处可见，寥寥数语却颇具深意。

　　19９、活在多种可能中

　　1879年，宝洁公司研发了一种初步命名为“依芙玉”的(de)新型肥皂。工人只要把产品原料置于搅拌器，搅拌棒不(bù)停地(de)旋转搅拌，操作员依据肥皂浆的(de)颜色、味道来判断浓度是否达到要求，然后就可以倒入肥皂铸模。原料冷却硬化后，就变成了块状肥皂，即可切割包装。

　　有一天，操作员打开蒸气驱动的(de)搅拌器后，忘了关掉机器就出去午餐。当他(tā)回来后，由于搅拌过久，香皂原料充满泡沫。经过现场主管鉴定，原料本身并没有受到破坏。一个月后，大量客户竟然在订单上指名要“飘浮香皂”。因为皂体里充满了气泡，故香皂得(de)以浮在水面上，免去人们“海底捞月”之苦。

　　这个意外事件引起了宝洁公司管理层的(de)重视。公司修改了程序，专门生产“飘浮香皂”，这种产品后来风靡一时，成了宝洁公司发达的(de)基石。千万别以为“依芙玉”是错的(de)，而“飘浮香皂”是对的(de)，但“依芙玉”的(de)不(bù)当也是显而易见的(de)，那就是作为一种可能，它(tā)占据了宝洁公司管理层的(de)意识，阻止了另外的(de)可能进入。这个例子说明，研制也好，计划也好，它(tā)只能是线性的(de)、一维的(de)，它(tā)只能从众多的(de)可能中选择一种，而将其它(tā)的(de)可能排遣出局。

　　但这个世界不(bù)是一维的(de)。每个人都是一个向所有可能开放的(de)系统。一个深层次的(de)矛盾就在这里：对人而言，一切皆有可能，但我(wǒ)们只能选择其中的(de)一种作为立命的(de)基石。如何选择就成了我(wǒ)们的(de)人生之痛。为了减轻这份痛苦，许多“哲言”劝我(wǒ)们学会放弃。

　　有了许多“飘浮香皂”这种意外事件，对我(wǒ)们当初的(de)选择是一种修正。意外的(de)惊喜实际表达了我(wǒ)们对所有可能的(de)尊重，尽管在接下来的(de)日子里，我(wǒ)们只能在一种可能里继续我(wǒ)们的(de)人生旅程。

　　20０、伟大的(de)德性

　　6月2日下午，一个上海初二女生因一门考试没及格而纵身从22楼跳下。据学校和(hé)家长说，这女生刚入团，情绪还挺好的(de)，想不(bù)通她为什么要自尽。

　　以我(wǒ)有限的(de)阅读视线所及，在儿童节前后，几乎大小媒体都在以“让儿童快乐”、“期待幼苗长成大树”、“关心儿童睡眠”、“减少儿童作业”、“给儿童提供一个安全清净的(de)环境”等专题形式，探讨对少年儿童应当关心的(de)事，这些我(wǒ)都赞成。但是，一个平时表现很不(bù)错的(de)女孩子，仅仅因为一门功课考差了就轻生，这就提醒人们：更紧迫的(de)是对青少年的(de)心理教育！

　　“重视生命”，这应是青少年心理教育的(de)核心。长期以来流行裴多菲的(de)诗句：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”似乎自由大于爱情，爱情大于生命，生命是最可以“抛弃”的(de)。如果说在受压迫剥削的(de)社会，对于多数没有人身自由的(de)人而言，这首诗是真理的(de)话，那么，在我(wǒ)们如今已经没有了政治压迫、已经有了普遍自由的(de)社会里，人们依然把生命当作可以随心所欲地(de)抛弃的(de)东西，那就是一种极大的(de)片面甚至荒谬。生命于人只有一次。人们为了创造，为了赢得(de)幸福，为了取得(de)美好未来，它(tā)是最最重要的(de)前提。珍惜自己的(de)和(hé)他(tā)人的(de)生命，理应是我(wǒ)们每个人必须具有的(de)意识。与生命相比，权力、财产、荣耀甚至爱情，均显得(de)微不(bù)足道。

　　没有一个人的(de)一生会风平浪静。让青少年有一种不(bù)回避挫折、不(bù)害怕失败、不(bù)在乎失意、不(bù)沉沦失恋之类的(de)心理意识，他(tā)们的(de)未来会变得(de)格外坚韧刚强。英国人培根说得(de)好：“一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也决非没有希望。顺境的(de)美德是节制，逆境的(de)美德是坚忍。这后一种是较为伟大的(de)德性。”

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