大道不违，永筑人生——读《弟子规》有感

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　　“离娄之明，公输子之巧，不(bù)以规矩，不(bù)成方圆。”人生百态，万物更迭，周而复始。要想在这亦真亦幻的(de)纷纷扰扰、分分合合之时，凭一己之力求得(de)在龙争虎斗、尔虞我(wǒ)诈之中的(de)一席之地(de)，靠的(de)就是这举重若轻、不(bù)可或缺的(de)规矩。纵观千古，有多少德才兼备、文武双全、得(de)天独厚的(de)一表人才之人，在“万事皆备，只欠东风”之时因疏忽了规矩而因小失大，“一着不(bù)慎，满盘皆输”。而又有多少人因对规矩的(de)视而不(bù)见，置若罔闻，最终自取灭亡，自食其果。“喜看稻菽千重浪，遍地(de)英雄下夕烟”，这世事难料的(de)人世令我(wǒ)们“欲辨已忘言”，也更需要我(wǒ)们能拥有大道不(bù)违、“从心所欲，不(bù)逾矩”的(de)人生。

　　《弟子规》更是用民心所向、深入人心的(de)笔触，将我(wǒ)们一生所要善始善终地(de)遵循的(de)举足轻重的(de)规矩，都滴水不(bù)漏地(de)叙述得(de)一清二白，朗然入目。而它(tā)苦口婆心、头头是道地(de)讲述的(de)这些，正在被现代社会的(de)人们所随心所欲、若无其事地(de)淡忘，而这些也恰是现代社会最为弥足珍贵、求之不(bù)得(de)的(de)，是人们成名成家的(de)锦囊妙计，可谓是字字无虚，一字千金。“同是人，类不(bù)齐，流俗众，仁者希”，不(bù)知大家有没有望穿秋水地(de)思考过这样一个问题：同样是土生土长在物华天宝、人杰地(de)灵的(de)中原大地(de)，也同样经受过规范教育的(de)熏陶与洗礼，为什么在这样一个泱泱大国，就在也不(bù)能出现第二个孔子，就再也没有人能将“圣人”的(de)思想精益求精、炉火纯青地(de)去升华，去革新？就是这被人们熟视无睹的(de)规矩让我(wǒ)们与前者“差之毫厘，谬以千里”。当我(wǒ)们心平气和(hé)、气定神闲地(de)瞻仰孔子，研究他(tā)所倾尽毕生的(de)学说与思想，你(nǐ)会发现，他(tā)所针砭时弊、扬长避短的(de)一切都不(bù)是信口雌黄、空穴来风的(de)，都是建立在“君子欲讷于言而敏于行”的(de)规矩上。由此可见，《弟子规》中所一字一句地(de)讲授的(de)为人处世的(de)规矩，足矣铸就我(wǒ)们一生的(de)兴衰荣辱。

　　现如今“千里马常有，但伯乐不(bù)常有”的(de)社会，规矩到底是无关紧要、无足轻重，还是遗之千金、关乎一生。孰轻孰重，真该让“而今识尽愁滋味”的(de)大家“三思而后行”了。孔融让梨，靠的(de)就是“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”的(de)亲友之间的(de)规矩；刘备之所以能在群雄并起、烽火连天的(de)乱世，拥有这“引无数英雄竞折腰”的(de)西蜀江山，归根结底就是义无反顾地(de)遵循着“泛爱众，而亲仁”的(de)求贤若渴、仁者爱人的(de)规矩。在平时的(de)生活中也处处离不(bù)开规矩。在家我(wǒ)们需要规矩；在外我(wǒ)们需要规矩；在兄弟姐妹面前我(wǒ)们需要规矩；在师长面前我(wǒ)们更需要规矩。有了规矩，我(wǒ)们才能懂得(de)如何尊老爱幼，如何礼贤下士，如何谦逊识礼；有了规矩，我(wǒ)们才能学会如何尊敬他(tā)人，如何帮助他(tā)人；有了规矩，我(wǒ)们能在浑然不(bù)觉之中规范自己，让自己能真正意义上的(de)去“见贤思齐焉，见不(bù)贤而内自省也”；有了规矩，我(wǒ)们才能不(bù)虚此生，让自己的(de)人生绽放华光异彩。

　　学会品读《弟子规》，更要学会神往倾心地(de)感悟规规矩矩的(de)人生。让我(wǒ)们用这画龙点睛的(de)规矩，为自己的(de)人生锦上添花！

　　江苏省赣榆县实验小学六年级：李魏星

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