六年级课课练

要想学习好，多做试题才能够掌握各种试题类型的解题思路。。

小语室

1.文言文两则：《学弈》《两小儿辩日》

编排文言文的意图：人教版小语实验教材本来可以多编排一些文言文的，课程标准实验稿在小学阶段没有提文言文的学习。文言文的学习是课程标准在第四学段提出的，为了使小学和初中的学习内容衔接更紧密，人教版教材在第三学段就开始安排简短、浅易的文言文。从五年级下册的《杨氏之子》，到六年级上册的《伯牙绝弦》，再到六年级下册的《学弈》和《两小儿辩日》，学生在小学阶段一共可以接触到4篇文言文。这样，学生可以对文言文的样式和学习方法有一点初步的了解和认识，为初中学习文言文奠定一定基础。七年级上册教材安排了3篇文言文，篇幅也比小学阶段的要长一些。不过，有了小学的基础，学生对初中的文言文学习不会感到陌生和困难。

?台湾小学语文课本文言文比例：40%、50%、60%。(待核实)台湾新党主席谢启大说过一句话：“陈水扁搞‘去中国化’你们不用担心，因为台湾的中华文化底蕴太深了，他去不掉。我认为海峡两岸统一，最重要的是大陆不要去中国化。”近几年跟台湾、香港语文界同仁接触较多，

?课程标准修订后的教材增加文言文、古诗词的比例。

首先我们要明确的是，小学阶段的文言文学习要达到什么目标?

——课程标准的阐述：在总目标里面——能借助工具书阅读浅易文言文。这个要求是包含了对初中文言文学习的要求的，所以小学阶段的要求应该比之更低一些。

▲处理好朗读和理解的关系。朗读基本的要求：正确、通顺、流利;(课后思考练习题没有提有感情朗读)，所以我们正确把握对小学生学习文言文朗读的要求，并注重积累：背诵。

指导学生朗读可采取如下步骤：

第一，教师首先要范读课文，提示学生如何断句、停顿。

第二，指导学生读通顺。指导文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。如《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”;“为是其智弗若与?”要读出反问的语气;“曰：非然也”应该读出肯定的语气。

第三，在理解内容的基础上熟读，最后达到背诵。

至于在理解方面，大体理解词句的意思即可。学生要能做到在老师的帮助下，借助注释，疏通文意，并且有一点自己的感悟。如，《两小儿辩日》中，两小儿喜欢探索，精神可嘉;两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样;孔子能正确地对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。

对文中蕴涵道理的讨论适可而止;像《两小儿》中的道理，可以讨论，但是不要展开，这个问题太复杂了，即使讲得清楚，也不是小学生所能够理解的。

一则精讲，另一则适度放手自学。第一篇《学弈》文字较难，老师可以多扶一些，第二篇则可以放一些。

关于“孰为汝多知乎”中“为”字读音问题。

一说“为”读“wéi”,“以为，认为”的意思;一说“为”读“wèi”，与“谓”字通用，“说”的意思。建议用第二种意见：“为”读“wèi”，与“谓”字通用，“说”的意思。

2.《匆匆》

n 写作背景不必过多交代，可以适当给学生简单介绍一下朱自清，使学生多一点关注文学、关注文学家的意识。

n 声情并茂的“读”、熟读成诵比分析更重要/背诵积累。

n 文章表达对时光匆匆的无奈和惋惜，哪些描写给你的印象最深?重在让学生知道珍惜时间。

n 不要单纯把修辞手法作为语文知识介绍给学生，让学生判别各种修辞手法，而应该把重点放在体会修辞手法的表达效果上，让学生在比较中感受到这句话用用这种修辞好在哪里?如果没有这些修辞的运用，表达效果又是怎么样的?

n 试着让学生像作家一样思考：如果你来写一篇要珍惜时间的文章，你会怎么写?试着仿照课文中的写法写句子。

3.《桃花心木》

重点是学习文章中借物喻人的表达方法。

可回忆五年级上册第二单元“月是故乡明”中，借景物抒情、五年级下册《白杨》的表达方法/作家杨朔散文对当代散文创作的影响，特别是文革前后学生作文的影响/当前存在争议。

6.《北京的春节》

■ 重点了解详写和略写的方法。

哪些详写?那些略写?为什么有的详写?有的略写?

这样描写有什么好处?

体会详略得当的表达效果。课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。如“必须大扫除一次”“店铺多数关五天门，到正月初六才开张”等。紧接着详细描述腊八、除夕、初一、元宵四个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。如：

腊八：腊八粥、泡腊八蒜。

除夕：抓住除夕真热闹这一句来体会。

初一：各种热闹的活动。

十五：着重写各式各样的灯。

教学中，还要引导学生体会到按照时间顺序写的表达方法。

n 感受北京语言的味道和谈话式的文风。

老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话;即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”老舍致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。

这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排’”。教学过程中不必面面俱到，指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读，把培养语感落到实处。

n 文字的背后是对传统文化的眷念和对老北京的喜爱。

老舍对北京的喜爱并没有直抒胸臆地表达出来，他并不是直白地说我喜欢春节我喜欢北京的春节，这种喜爱是渗透在字里行间的，比如说写腊八粥，泡腊八蒜，等等。老舍的语言风格就是通过淡淡的笔触让人感受到那种浓得化不开的感情。

除此之外，也可以在习作上给学生一个启示——习作要有真情实感，切忌虚情假意。

●“阅读链接”的使用

“阅读链接”可在课内完成，也可在课外完成。练习目的一是扩展节日习俗信息;二是训练浏览，提高浏览速度，培养捕捉有用信息的能力;三是与课文相关部分比较，学习不同的写法。比如《过年》，“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了“我”与课文不同的另一种感受。再如《除夕》，介绍的南方福建的过年习俗，可以让学生和课文中的除夕比较，看看有什么不同之处。

7*.《藏戏》

简介编排这一课的意图/国家民委审核。

这篇课文知识性、人文性、趣味性都比较强，教学时要避免过度挖掘。知识方面对文中涉及的宗教、活佛、高僧、巫女不深究，对唐东杰布的精神不作过多的人文内涵挖掘，重点在了解藏戏的形成及特点、领悟表达方法上。

■可作课前布置，搜集相关资料，丰富学生对西藏、对戏剧的认识。

■整体把握，不宜肢解课文。

第一步，让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。

第二步，想想文章以三个疑问句开头，有什么好处?

第三步，熟读课文，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并且用自己的话说说藏戏是怎么形成的，有什么特色，

第四步，结合课前收集的材料，交流对藏戏、对西藏文化的认识和了解。

10.《十六前的回忆》

▲编排这一单元的背景：/根据时间决定讲到什么程度。

a.教育部关于学习贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的实施意见(2004-06-01):“四、加快课程、教材、评价与考试制度改革，切实减轻中小学生课业负担，全面实施素质教育：加强教材建设，严格教材审查。……特别是正在使用的中小学语文等学科的教材要增加优秀革命传统教育的有关内容，以保证那些内涵丰富、脍炙人口的革命传统文章、故事进入课堂。要在语文、历史、地理等教材建设中，按照不同学科的特点，有意识地渗透德育内容，使学生广泛了解祖国的历史和文化，感受改革开放的伟大成就。

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