小学语文教育名家心目中的好课标准

标签：教师培训总结,教师培训计划,新教师培训, 小学语文教育名家心目中的好课标准,http://www.dbk123.com
其实，简单是一种教学中的大气度、大智慧!它来源于对学生真切的、真诚的、真实的爱；来源于教师丰厚的修养和教学艺术；来源于对教学生活的发现和深刻的认识!
 
（五）什么是好课
——直观的感性评价  支玉恒
 
对于我们一线的 任课老师，用感性的、直观的方法来认识或评价一节课的优劣，是最方便也最适用的。大致可以从以下几方面观察。
一、从学科性质上看。“语文姓语”这是大家常说的一句俗话，但它简练明确地表达了语文教学的基本特征。语文是工具，需要学习训练，需要运用积累；语文又是人文生活，就要有情感、有审美、有文化积淀。《语文课程标准》(以下简称“标准”)讲，在语言实践过程中，提高语言实践的能力。这就是要用语文这一工具做手段，探索语文的无穷内涵。学生的多读、多写、多思、多问，是最重要的语文实践，是实现语文积累，提高语文学习的文化品位的基本途径。要克服目前课堂上大量存在的非语文手段的现象，还语文教学的本来面目。
 二、从课堂形态上看。“课标”指出：要建立开放而有活力的语文课程。这就要求我们的语文教学课堂应该是学生的课堂，是学生充分施展和表现才能、取得学习成果的时空。在课堂上不管老师表现了多么高超的语文才华，如果学生没有充分活跃起来，没有思维、想象、情感的迸发，就不能算一节好课。因此，学生自主地、生动活泼的、具有生命活力的学习，应该是一节好课的主要标志。
三、从学生发展上看。教育是为了学生的发展。这种发展应该表现在每一节具体的课上。好的课堂，应能反映出学生由不懂到懂、由不会到会、由不熟练到熟练、由不喜欢到喜欢的发展过程。另外，学生的发展又应该是语文素养的全面提高。因此，以科学而又艺术化的方法过程，实现知识与能力、情感态度价值观全面发展的课堂，才是好课。
四、从学习氛围上看。教师是学生的朋友，在好的课堂上，老师应该与学生是平等的，与学生应该是心与心的交流(而不仅仅是过去所说的“教态”如何)。有了好的学习心理氛围，课堂就一定会是民主的、和谐的，学生的学习就会是愉悦的。
五、从教学个性上看。语文教学不但应该使学生得到充分的、自主的、个性化的发展，而且特别注重教师教学的个性化。语文教材是一篇篇不同的选文。不同的课文，就应该采用不同的教学方法；每篇课文都应该选择最适合教材的个性化的方法——因为内容决定形式。当然，不同的老师、不同的学生，也应该有不同的教学设计。有些老师模仿别人的教案去上课，试一试可以，一以贯之，肯定不会有好的结果。
 
（六）好课像登山  孙双金
 
我认为好课像登山，这是我的“登山”理论。
登山的过程是体力得到锻炼，眼界得到开阔，心情得到陶冶，人格得到升华的过程。
上课的过程是智力得到开发，能力得到培养，情感得到陶冶，人格得到提升的过程。
登山的乐趣在过程中。上课的乐趣也在过程中。好课特别强调让学生经历程，经历由不知到知的过程，经历由不会到会的过程，经历由不能到能的过程。让学生的思维和情感经历“山重水复”“柳暗花明”，体验“豁然开朗”的快乐。学习虽然艰辛，但乐在其中，其乐无穷。
上山是体力锻炼，上课是脑力锻炼，但两者道理相通，从登山中可以得到诸多启迪。
1、登什么山？是登小山还是登高山？我想大多数人会选择巍峨的泰山，险峻的黄山。课堂上登什么山呢？我认为要攀登“三座人山”。一座是知识的高山，因为知识是基础，知识是力量；一座是思维的高山，因为思维是能力的核心，是创新的关键；一座是情感的高山，课堂要让学生感受什么是真正的真、善、美，让学生情感经受洗涤，得到净化。
2、路径由谁选择？可由导游带领，可由登山者自己寻找。各处的乐趣不同。
 
学习的路径由谁选择？是老师包办代替，还是让学生自主确定？不要做那蹩脚的导游，只会亦步亦趋。放手让学生去思考，去选择，去尝试，去探索。碰壁又何妨？摔倒又怎样？学生就是在摔倒、碰壁中找到正确的路径。“失败乃成功之母”，错误乃正确之父也。错误也是学生人生体验的资本。“不经一番寒彻苦，哪得梅花扑鼻香”呢？
3、怎么上山？可由自己走着上，可由别人抬着上，也可以坐着缆车上。坐着缆车上也能到山顶，但看不到沿途的风光，享受不到登山的快乐。别人抬着上无需自己用力，可肢体没有得到锻炼，身心没有得到发展。自己走着上，边走边看，既动脑又动脚，享受登山的快乐。上课呢？教师告诉学生，学生也

www.dbk123.com 能掌握知识，但“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。教师领着学生学，学生不会迷失方向，但学习方法是现成得来，不是自己建构，终不牢*。而自己主动探索尝试解决问题，建构的知识结构、能力体系、情感价值才会终身难忘。
 
（七）我的好课观  孙建锋
 
好课是教师与学生生命的共同融入。生命只有一次，所以弥足珍贵。生命属于偶然，所以每个生命都依恋另一个生命结伴而行。从生命意义上讲：好课，就是珍爱生命、敬畏生命、享受生命，追求教师与学生生命的共同融入。教师与学生生命共同融入的好课，意味着教师那见功、望利的眼睛能和学生看山、看水的眼睛聚焦，那把弄柴、米、油、盐的手能和学生调弄棋、琴、书、画的手共舞，那踏破红尘的脚能和学生踏青、赶海的脚同步；意味着教师不仅要对学生的每一节课负责，而且要对学生的一生发展负责；意味着教师不仅要追求一种简约而不简单，轻灵而不轻浮的教学艺术，而且要追求一种纯朴而不雕琢，创新而不因袭的美感。
好课是教师与学生心灵的平等对话。如果说滔滔河流是两山之间的桥；绵绵细雨是天地之间的桥；那么，浓浓情感就是教师和学生心灵对话的桥。好课中，教师真诚地把学生看作心灵上的朋友，学生忘情地把教师当作灵魂中的亲人；教师眉开眼笑，学生眉飞色舞；教师欢声笑语，学生莺歌燕舞；教师柔情似水，学生情深似海。“心桥”飞架，对话变通途：心空月朗，凉风习习，地碧天蓝，襟怀若谷；话语涓涓而流，心门徐徐洞开。身置此境，话谈清了；理，摆透了；情，交融了；心贴紧了。情至理顺，精神漫游。哪有心声不能聆听？哪有心灵不能理喻？哪有心室不能点亮？哪有心花不能怒放？
 
好课是教师与学生智慧的相互牖启。心走向神，不能安放，心走向物，也不能安放，一如鲁滨逊漂流到荒岛，孤零零一颗心，面向异物，何以安放？心走向心，才能找到安顿，找到归宿。好课注重的是学生心走向教师心，教师心走向学生心的过程，即教师与学生智慧相互牖启的过程。
教师节，李老师收到一份特殊的礼物——“一张硬纸板上画着一双鞋。”下面写着：“老师，这双皮鞋送给你穿。”
批改作文的时候，李老师读到了送“鞋”的理由。
“别人都穿着皮鞋，老师穿的是布鞋，老师肯定很穷。我做了一双很漂亮鞋子给他。不过那鞋不能穿，是画在纸上的，我希望将来老师穿上真正的皮鞋。现在我没有钱，因为爸爸下岗了，妈妈出走了。我穿着布鞋，同学们都说我家里穷。以后，我有钱了，一定会买一双真皮鞋给老师穿。
 
讲评作文的时候，李老师拿出“礼物”，宣读习作，并意味深长地道出了心声：“脚上穿着布鞋，心里却装着别人，是最让老师感到幸福的!只有富有的人才能给予别人幸福。能给予就不贫穷。
 
这就是教师与学生智慧的相互牖启。它不仅使学生用外在的眼睛看到了现象，而且用内在的眼睛看到了意义，进而使意义积淀为学生心灵的财富。
 
 
（八）绿意在课堂生长
 
——我欣赏这样的语文课   窦桂梅
 
何为好课？其标准往往指向公开课。如果把公开课看成是教研活动的名门闺秀，那么，我们给她所附加的框框还真有点“三从四德”的味道。有时我们的导向像过于灵活的风向标，这边刚倡导“合作”，课堂上了就旋起了合作风；那边刚鼓励多媒体教学，全国便普开了课件花……一个个风行的理念，成为评委、教师对公开课和优质课的一道道“紧箍咒”。在如此多的束缚和摇摆下，公开课如何把握学科本质，引领和指导教师们每日的课堂行为，已成为广大教师的一个重要话题。
好课涉及的因素很多，课堂评价尺度也已走向多元——新课程标准是尺度，学生接受程度是尺度，动态生成的效果是尺度，听课教师的主观感受也是一个潜在的尺度。那么，透过这些表象的“尺度”，新课程理念关照下的语文课堂是否还应该具备某些本质性的价值追求？

上一页  [1] [2] [3] [4]  下一页

，小学语文教育名家心目中的好课标准