又到端午又祭屈原

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　　初夏像一个调皮的(de)小男孩，说笑就笑，说哭就哭。刚才还是艳阳满天，火红的(de)太阳如同一个巨大的(de)火球一般，刺辣辣地(de)照着大地(de)，热得(de)奔走的(de)人儿臭汗淋漓，不(bù)一会儿，天空中飘过几片乌云，空气闷热，转眼“哗哗哗”下起了雨。雨不(bù)见得(de)很大，但是很密，飘飘扬扬。

　　哦，端午踏着舞步轻快地(de)来了。

　　走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的(de)香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的(de)糯米味裹着淡淡的(de)粽叶儿的(de)清香。

　　来到城镇，蓄满水的(de)河道上，有节奏的(de)哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的(de)浆，喊着号声，奋力向前进发。

　　众所皆知，端午的(de)由来，起源于一位伟大的(de)诗人——屈原。

　　屈原是中国最伟大的(de)浪漫主义诗人之一，也是我(wǒ)国已知最早的(de)著名诗人和(hé)伟大的(de)政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的(de)制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他(tā)人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的(de)怀抱。使得(de)屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地(de)楚风的(de)眷恋和(hé)为民报国的(de)热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的(de)起源之一，写下了忧国忧民的(de)《离骚》、《天问》、《九歌》等不(bù)朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的(de)祖国被侵略，心如刀割，但是始终不(bù)忍舍弃自己的(de)祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的(de)生命谱写了一曲壮丽的(de)爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他(tā)的(de)真身。有位渔夫拿出为屈原准备的(de)饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地(de)丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不(bù)会去咬屈大夫的(de)身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的(de)五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的(de)风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他(tā)的(de)诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

　　又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。

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