考场作文资料包：文明

　　在文章立意与选材时，我(wǒ)们表达“文明”主题应侧重于强调：言谈举止文明、遵守社会公德、讲究各种礼仪、对人有诚信、培养健全的(de)人格、正确审美等。

　　2.话题适用：

　　可以适用于“文明”“让”(06四川中考话题作文题)“礼仪”“诚信”“人格”“审美”“缺失”等话题。

　　3.真题展示：

　　(A)一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的(de)汽车司机。“在我(wǒ)的(de)账单上多写点零件，我(wǒ)回公司报销后，有你(nǐ)一份好处。”他(tā)对店主说。但店主拒绝了这样的(de)要求。顾客纠缠说：“我(wǒ)的(de)生意不(bù)算小，会常来的(de)，你(nǐ)肯定能赚很多钱！”店主告诉他(tā)，这事无论如何也不(bù)会做。顾客气急败坏的(de)嚷道：“谁都会这么干的(de)，我(wǒ)看你(nǐ)是太傻了。”店主火了，他(tā)要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的(de)握住店主的(de)手：“我(wǒ)就是那家运输公司的(de)老板，我(wǒ)一直在寻找一个固定的(de)、信得(de)过的(de)维修店，你(nǐ)还让我(wǒ)到哪里去谈这笔生意呢？”

　　阅读上面材料，自命题目，写一篇不(bù)少于600字的(de)文章。

　　(B)请以“礼”为话题，自拟题目，自定立意，写一篇600字左右的(de)文章。

　　三、运用示例

　　1.标题示例：

　　《“让”的(de)魅力》《诚信归家》《在文明的(de)天空下》《礼仪的(de)答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的(de)真味》《心灵之约》

　　2.优秀语段示例:

　　①其实坚守诚信与取得(de)高分两者并不(bù)矛盾。只要平时脚踏实地(de)学，投入时间和(hé)精力，你(nǐ)一样能做得(de)很好，根本不(bù)用去想怎样“安全作弊”。但是，为什么还有那么多人宁愿冒着被老师处分的(de)危险，而背叛自己的(de)诚信呢？也许面对分数和(hé)利益的(de)巨大诱惑，有人会认为：诚信值几个钱？别人都不(bù)要诚信了，我(wǒ)还要诚信干吗？于是，大批大批的(de)人都臣服在巨大的(de)诱惑下。考试诚信承诺书签了给谁看？签了又有什么用？虽然在遭遇弄虚作假、高分利益这些不(bù)良之风时，诚信显得(de)那么脆弱。但如果我(wǒ)们每个人都能时刻提醒自己，告诫自己，时刻注意自己的(de)一言一行，坚守住那份诚信，相信我(wǒ)们一定会收获到令自己满意的(de)成绩。

　　——《用心期待诚信》

　　②一位母亲正骑自行车带着年幼的(de)女儿迎面而来。孩子一不(bù)小心，手中的(de)饼干掉在地(de)上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它(tā)扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地(de)上的(de)碎饼干。就是这一普通的(de)一幕，不(bù)由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不(bù)是吗？无论这位母亲，还是将来的(de)孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。

　　③文明礼仪是人类社会最起码的(de)道德规范,是一个人的(de)思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的(de)外在表现。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的(de)行为习惯是一种资本。”良好的(de)礼仪习惯的(de)形成，可以转化为一个人内在的(de)性格、情操，形象礼仪不(bù)仅涉及个人的(de)自身形象,而且事关学校社会乃至国家和(hé)民族的(de)整体形象。

　　④如果你(nǐ)失去了今天，你(nǐ)不(bù)算失败，因为明天会再来。

　　如果你(nǐ)失去了金钱，你(nǐ)不(bù)算失败，因为人生的(de)价值不(bù)在钱袋。

　　如果你(nǐ)失去了文明，你(nǐ)是彻彻底底的(de)失败，因为你(nǐ)已经失去了做人的(de)真谛。

　　3.例作赏析：

　　文明礼仪从何做起

　　“文明礼仪伴我(wǒ)行”征文

　　说到文明礼仪，我(wǒ)想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的(de)过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不(bù)必这样，你(nǐ)端着东西已走了半截，而我(wǒ)现在空手，请你(nǐ)先过去吧！”他(tā)把“请”字说得(de)很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他(tā)才下楼。这不(bù)正是良好文明礼仪的(de)体现么？

　　这里我(wǒ)不(bù)想过多地(de)举伟人的(de)例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我(wǒ)们将无需为自己或多或少的(de)不(bù)文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的(de)要求，也并不(bù)因之成为伟人、名人。我(wǒ)们不(bù)但要有讲道德的(de)大人物，我(wǒ)们更需要一群有道德的(de)民众。

　　一个社会的(de)公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的(de)文明程度，一个人如果不(bù)遵守社会文明，小的(de)会影响自身形象，大的(de)会影响国家声誉。在清朝的(de)时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地(de)吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的(de)脸。这是一个不(bù)遵守社会文明的(de)历史教训。

　　公共文明是社会意识的(de)一种体现，而公共文明又建立在个人的(de)道德修养水平之上。试想一下，如果有人不(bù)注重自身的(de)文明修养，他(tā)会有良好的(de)公共文明吗？不(bù)会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的(de)公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的(de)意思便是要完善人的(de)思想和(hé)文明修养，人的(de)文明修养并不(bù)是与生俱来的(de)，而是靠后天不(bù)断完善的(de)。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的(de)认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的(de)能力；有了分辨是非善恶的(de)能力，就要端正自身的(de)心态，不(bù)违背自己的(de)良知，努力使自己的(de)一言一行都符合道德的(de)标准，自己的(de)修养便得(de)到完善。这就是古人所说的(de)：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的(de)基础。

　　有记者访问一个获得(de)诺贝尔奖的(de)科学家，“教授，您人生最重要的(de)东西是在哪儿学到的(de)呢？”，“在幼儿园。在那里，我(wǒ)学到了令我(wǒ)终身受益的(de)东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我(wǒ)们完善自己的(de)文明修养也一样，并非一定要有什么了不(bù)起的(de)举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的(de)习惯，使文明的(de)观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我(wǒ)们的(de)一举一动。

　　我(wǒ)们从小接受文明礼仪的(de)教育，很多同学都可以滔滔不(bù)绝地(de)大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的(de)饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的(de)脏话，怎能不(bù)教人痛心疾首呢！难道我(wǒ)们都是“语言的(de)巨人，行动的(de)矮子”么？明代大学者王守仁说“知是行的(de)主意，行是知的(de)功夫；知是行之始，行是知之成；知和(hé)行是一个本体、一个功夫。知而不(bù)行，只是未知。”我(wǒ)们接受文明礼仪的(de)教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我(wǒ)们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的(de)坐言起行上下功夫，就要告别不(bù)文明的(de)行为。

　　【点评】

　　这篇文章先讲述了伟人讲文明礼仪的(de)感人故事，引起读者的(de)阅读兴趣，然后分层次、有条理地(de)论述了个人文明、个人文明与公共文明的(de)关系、讲文明礼仪要体现在行动上三个方面的(de)道理。其中引用了名人名言，名人故事，使文章有极强的(de)说服力与感染力。

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